سَقَانِي حَبِيبِي مِنْ شَرَابِ ذَوِي الْمَجْدِ
فَأَسْكَرَنِي حَقّاً فَغِبْتُ عَلَى وَجْدِي
وَأَجْلَسَنِي فِي قَابَ قَوْسَيْنِ سَيِّديِ
عَلَى مِنْبَرِ التَّخْصِيصِ فِي حَضْرَةِ الْمَجْدِ
حَضَرْتُ مَعَ الأَقْطَابِ فِي حَضْرَةِ اللِّقَا
فَغِبْتُ بِهِ عَنْهُمْ وَشَاهَدْتُهُ وَحْدِي
فَمَا شَرِبَ الْعُشَّاقُ إِلاَّ بَقِيَّتي
وَفَضْلَهُ كَاسَاتِي بِهَا شَرِبُوا بَعْدِي
وَلَوْ شَرِبُوا مَا قَدْ شَرِبْتُ وَعَايَنُوا
مِنَ الْحَضْرَةِ الْعَلْيَاءِ صَافِيَ مَوْرِدِي
لأَمْسَوْا سُكَارَى قَبْلَ أَنْ يَقْرَبُوا الْمُدَام
وَامْسَوْا حَيَارَى مِنْ مُصَادَمِة الورْدِ
من قصائد سيدى العارف بالله الشيخ صالح الجعفرى رضي الله عنه
يارب صل علي المختار سيدنا**من جاء يهدى الورى انوار حكمته
يارب بالمصطفى طه تبلغه**منى السلام واسعدنى برؤيته
متى اشاهد للانوار ساطعة**كالشمس تظهر في اركان قبته
مت اشاهد قبرا فيه رحمتنا**فيه الذى نارت الدنيا بملته
محمد أحمد طه الذى نزلت **ملائك الله تأييدا لنصرته
هذا الشفيع لفصل في القضاء اذا **تحير الكل من هول بوقفته
نأتى لادم لا يقبل مقالتنا**يقول نفسي وعصيانى بجنته
نأتى لنوح فلا يرضي يذكرنا**اغراق قوم له وفقا لدعوته
نأتى الخليل فلا يرضي ويذكرنا ما**قد كان من قوله أختى لزوجته
نأتى لموسي فلا يرضي ويذكر ما **قد كان من قتله نفسا بوكزته
نأتى لعيسى فلا يرضي ويرشدنا**الى النبي فيا بشرى لأمته
فنأته زمرا نسعى فيقبلنا**وينجلى كربنا من بعد سجدته
يامنكرا لأمور نحن نفعلها**يوم القيامة في اهوال شدته
ان التوسل يوم الحشر نفعله**واليوم ننكره من بعد شهرته
ايشرك العبد بعد البعث واعجبا**ام يجهل العبد توحيدا بموتته
يانائر الوجه يامن قوله حكم**فكم شفي امما ترياق حكمته
ياصادق الوعد يامن طاب مبدؤه**وطاب اخره اكرم بسيرته
.........................................................
ياليتنى كنت ممن كان يخدمه**ياليتنى كنت خداما لبغلته
أوخادما لنعال كان يحملها**ذاك الصحابي ابن مسعود بهمته
***********************
الى من لايعرف سيدى الشيخ صالح الجعفري
هو من كبار علماء الازهر الشريفوامامه
سيدنا النبي صلوا عليه اللهم صل وسلم وبارك عليه
لسيدي علي وفا الشاذلي
حـقـقـتُ عـهـدَ مـحـبـتـي و ولائِـي = بـشــهـودِ تـوحـيـدي و حُـكـمِ وفـائـي
و شــهـدتُ فـيـكَ حـبـيـبَ قـلـبـي راحـتِـي = و حَـيـاةَ أرضـي و ابـتـهـاجَ ســمـائـي
و ألِـفـتُ فـيـكَ تـعـشــقـي و تـشــوقـي = و تـحـرقـي و تـمـزقـي و فـنـائـي
و حَـلا لـقـلـبـي فـيـك مـنـك مَـنـيـتـي = و تـروْحُـنِـي و عـنـايـتـي و عـنـائـي
يـا مَـن إرادتـه إرادة عـبـدِه = أرضـَى بـمـا تـرضـاهُ يـا مـولائـي
حـقـقـتـنـي بـجـمـال طـلـعـتـك الـتـي = مـحَـقـت شــهـود الـغـيـر عـن عـيْـنـائـي
يـا نـافـثـاً سِــحْـرَ الـغـرام بـمـهـجـتـي = و مـثـيـرَ نـار الـوجـدِ فـي أحـشــائـي
أطـلـعـتَ فـي فـلـَـكِ الـمـلاحـةِ و الـســنـا = شــمـسَ الـهـُدى فـي الـلـيـلـة الـلـيـلاءِ
فـســبـيـتـنـي بـجـمـالـهـا لـمـا بـدتْ = مـحـبـوبـة الـمـعـنـى بـصـون بـهـاء
ِ حـســنـاء نـوّعـت الـمـحـاســن إذ أتـت= بـصِـفـاتِـهـا فـي أحْـسَــنِ الأســمـاءِ
و لـقـد خـلـعْـتُ بـهـا الـعـِذارَ تـهـتـُّـكـاً = و أنـا الـذي روح الـحـيـاء
ردائـي يـا مَـن تـحـجّـبَ بـي عـلـيَّ بـبـاطـنـي = عـن ظـاهـري فـهـو الـقـريـبُ الـنـائـي
عِـدْنـي فـديْـتـكَ يـا حـيـاتـي مـثـلـمـا = أفـنـيـتـنـي يـا أرحـم الـرحـمـاء
ِ و اجـمـع شــتـات عَـوالـم قـيُّـومُـهـا = بـك صـار مـنـهـا أغـرب الـغـربـاء
ِ و ارْحَـمْ بـعِـزّكَ ذِلـتـي يـا مُـنـيـتـي = تـغـنـي بـلـطـفـك أفـقـرَ الـفـقـراءِ
صـبٌّ عـلـى حـمـل الـهـوى ذو مِـرَّةٍ = و عـن الـتـصـبُّـرِ أضـعـفُ الـضـعـفـاءِ
فـاكـشــف حِـجَـابَ شــهـادتـي عـن شــاهـدي = مُـتـجـرِّداً عـن سُــمـعـتـي و خـفـائـي
فـأرى بـعـيـنـك وَجْـهَ ذاتِـكَ ســيـدي = فـي خـلـوةٍ عـن ســائـر الـرقـبـاءِ
يـا ذاتَ أوصـافـي و نـورَ وُجـودِهـا = يـا عـيـنَ تـجـريـدِي و ســرَّ بـقـائـي
يـا مُـبـدِئـي يـا غـايـتـي يـاظـاهـري = يـا بـاطـنـي و حـقـيـقـتـي و مُـنـائـي
أطـلِـق مِـنَ الـتـحـديـدِ حُـكـمَ مَـراتِـبـي = و تـوَلَّ مـنـي ســائـرَ الآلاءِ
و اصْـرِفْ إلـى صِـفـةِ الـجـمـالِ صَـبـابَـتـي = بـشــهُـودِ تـوحـيـدي و حـكـم وفـائـي
كـلـمـا قـُـلـْـتُ بـقـربـي = تـنـطـفـي نـيـرانُ قـلـبـي
زادنـي الـوصـل لـهـيـبـا = هـكـذا حَـالُ الـمُـحِـب
ّ لا بـوَصْـلـي أتـسـَــلـْى = لا و لا بـالـهـجـر أنـســـى
لـيـس لـلـعِـشــْـقِ دواءٌ = فـاحْـتـسـِــبْ عـقـلاً و نـفـســـا
إنـنـِـي أسـْــلـَـمـْـتُ أمــْــري = فـي الـهـوى مـعـنـى و حِـسـّــا
مَـا بـقِـي إلا الـتــَّـفــَـانـِـي = حـبـذا فـي الـحـب نـحـبـي
إنـنـِـي بـالـمـوت راضٍ = هـكـذا حَـالُ الـمُـحِـبّ
يـا حـبـيـبـي بـحـيـاتـك = بـحـيـاتـك يـا حـبـيـبـي
رِقَّ لـي و انـظـر لـحـالـي = أنـت أدرى بـالـذي بـي
أنـت دائـي و دوائـي = فـتـلـطـف يـا طـبـيـبـي
إن يـكـن يُـرضِـيـكَ قـتـلـي = فـاجـعـل الـقـتـل بـقـربـي
إنـنـِـي بـالـوَصْـلِ أفـنـى = هـكـذا حَـالُ الـمُـحِـبّ
أنـت فـي كـل جـمـيـل = و جـمـالٍ يـا مـطـاعـي
قـد تـجـلـيـت لـقـلـبـي = مُـسْـــفِـراً لـلـحـب داعِـي
و عـلـى عـشـــق الـجـمـال = طـبـع الله طِـبـاعِـي
فـلـهـذا شـــاع عِـشــــقِـي = و رَضِـي بـالـعـشـــق صَـحْـبـي
و تـفـَـانـيْـنـا جـمـيـعـا = هـكـذا حَـالُ الـمُـحِـبّ
يـا سُـــقـاة الـرَّاحِ بَـســِّـي = فـيـكـم قـد غـاب حِـســِّـي
قـد ســـلـبـتـم بـوِدَادِي = يـا مِـلاحَ الـحَـيِّ نـفـســـي
أنـا مـا يَـســـبـي فــؤادي = غــيـر تـالـيـفـي و أنـسـِــي
آهِ يـا تـمْـزِيـقَ قـلـبـي = آهِ يـا قـتـلـي و ســَـلـْـبـي
مِــتُّ مِـنْ لـُـطـفِ الـشـــمـائـلْ = هـكـذا حَـالُ الـمُـحِـبّ
كـل صَــبٍّ مــاتَ وَجْــداً = يَـشـــتـكـي حَــرْ الـدَّلال
و أنـا فـي الـعـشـــق وَحْــدِي = أشـــتـكـي بَـرْدَ الـوِصَـال
نـاسَـــبَ الـلـطـف وُجُـودي = فـتـفـانـى بـالـجـمـال
عِـشــــتُ طـولَ الـدَّهـرِ فــانٍ = مُـسـْــتـهـامَ الـعـقـلِ مَـسـْــبـي
طـيـِّبَ الـعَـيْـشِ خـلِـيـعـاً = هـكـذا حَـالُ الـمُـحِـبّ
************************* سيدي علي وفا
بالله يـــــــــــا أم العلوم واصلها اني سألتك نـــظرة جــــودي بهـا
من ذاق منك الحب قد حاز العـلا واشرقت فيه الـــــمعـارف والبها
علم الحقـــيقــة سره من شمـسها والأوليـــــــــــا دارت كأقمار لها
من عاين الملكوت شاهد حســنها تكن المـــشــاهد في أوئل طـــلعها
فالعلم حق والوجود خليــــــــــقة في بحر عـــــلم الله كان بـــها لها
أم العلوم عروس ذات الحضــرة في اسمها بحر وتومض شمـــسها
اللؤلؤ المنثور يومض حـــولها نــور الحبيب المصطفي قد مـــدها
قد اصطفاها حبـيبها من جدهــــا فــأجلـــــــها في مـلكه واحــــبها
ام العـــلوم النـــــور اول جـمعها وحقيــــــقة الخضري اوصاف لها
أم العـلوم و رمزها مـن الأزل قبـــل الوري والكل غرقي بحرها
هي جوهر التاج المصــون بعزة والنور موصول بنــــــور جدودها
فـالـعلم تـصـريـف وحــق ارادة و الروح قدس الاقتدار لربها
العلم ســـــــــــر والنبوة ورثـها والشـافـعي سفـينـه في بـــــحرها
فالعلم بحــــــر والشريعة قــارب خرق السفينة من مسائل خضـرها
ام العلوم وكل علم الـــغيب ســـر في مجمع البحـرين برزخ علمها
سلمان ساق الجن مـــن حروفــها داود ورثــــــــها له وبــــــفهمها
هي النــفيسة والعـــلوم حجابـــها وسفـينـة العلم تاهت علي ربـانـها
ست الجمال وللحــــبيب جمالهـــا كنز الولايـــــة من رياض مقـامها
روح البرازخ من يذق من خمرها شهد الطبـــاق بـسكره وبــــحانـها
ام العــــــلوم وجلنا خدم لهــــــــا بكمال اوصاف نــــتيه بـــوصفها
برقائق الأنوار في حجب الهوي ياستنا رقـت الـقـلوب بـــــــأسرها
و سلام علي الآل و الصحب العلي سبــــل الحقيــقة والـــشريعة كلها
سأل النبي جبرئيل هل انت تضحك؟
قال له نعم
قال له النبي متى ؟
قال عندما يخلق الانسان ومن اول مايولد الى ان يموت وهوه يبحث عن شي وهو لم يخلق في الدنيا
تعجب النبي قال ماهو الشي الذي يبحث عنه الانسان ولم يخلق في الدنيا ؟
قال جبرائيل الراحه
ان الله لم يخلق الراحه في الدنيا بل خلقها في الاخره
فالانسان يبحث دائما عن الراحه
فالطفل يقول متى اكبر
والشاب يقول ليتني اعود طفلا
والشايب يقول ليت الشباب يعود يوما
والمتزوجه تقول ليت اعود عزباء
والعزباء تقول ليتني اتزوج
واللذي لم ينجب اطفال يقول ليتني عندي طفل واحد
واللذي انجب اطفال يتضجر ويقول ليتني لم انجب اطفال
واللذي تزوج امرأه واحده يريد ان يتزوج الاخرى بحثا عن الراحه وكلا يبحث عن الراحه
ولكن لاوجود للراحه في هذه الدنيا
فيجب ان نقنع بما كتبه الله لنا ونشكره على ذلك
ونعلم ان راحتنا في عبادته وطاعته سبحانه لكي نرتاح في الآخره
ف إبكي على نَفسك
فمن ترك قراءة القرآن ♡
ثلاثة أيام منْ غير عذر
- سُميّ هاجراً ! *
ملاحظة : لا أجبرك على إرسالها .
ولكن امتثالا لقول الله تعالى " وذكّر فإن الذكرى تنفعُ المؤمنين
قآلت مريم : يآليتني_مت_قبل_هذا
ولم تعلم أن في بطنهآ ' نبي' ؟
بعض الكربات قد تحمل في طيّاتهآ
كرامآت ، فلاا تيأسوا إنَ طال البلا
موسى عليه السلام('
لما دفن اخاه هارون عليه السلام ذكر مفارقته له وظلمة القبر .. فادركته الشفقة ؛ فبكى !
فأوحى الله تعالى إليه :
ياموسى ! لو اذنت لأهل القبور
أن يخبروك بلطفي بهم لاخبروك !
ياموسى لم انسهم على ظاهر الارض احياء مرزوقين !
افأنساهم في باطن الارض مقبورين !
ياموسى اذا مات العبد
لم انظر الى كثرة معاصيه
ولكن انظر إلى قلة حيلته
بعض الكلام يريحك نفسياً ('
^ ما أرحمك يَاالله
قرأتها فأدمعت عيناي واستحيت من ربي ألا أرسلها لمن أحب لما فيها من عبرة وثواب : ( إقرأها فهي قصيرة ولكنها مؤثرة جداً ) حديث قدسي تقشعر له الأبدان وتتجلى فيه عظمة الخالق ، قال سبحانه وتعالى : يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك ، وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ، وجعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن يسارك فأما الذي عن يمينك فالكبد ..... وأما الذي عن يسارك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟فلما أن تمّت مدتك وكملت خلقتك ، أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه ، ليس لك سن تقطع ، ولايد تبطش ، ولا قدم تسعى ، فبعثت لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً حاراً في الشتاء وبارداً في الصيف وألقيت محبتك في قلب أبويك ، فلا يشبعان حتى تشبع ... ولايرقدان حتى ترقد ، فلما قوي ظهرك واشتد عضدك بارزتني بالمعاصي في خلواتك ، ولم تستحي مني ، ومع هذا : إن ( دعوتني أجبتك ) وإن ( سألتني أعطيتك ) وإن ( تبت إليّ قبلتك ) *** أرجو أن ترسلها ولو ( مرةً واحدةً ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "بلغوا عني ولو آية " وإنها مَنْ أجمل وأروع ما قرأت' عجباً لك ياابن آدم عندما تولد يؤذن في أذنك من غير صلاة ، وعندما تموت يصلى عليك من غير أذان عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لا تعلم من الذي أخرجك من بطن أمك وعندما تموت لا تعلم من الذي أدخلك إلى قبرك عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغسل وتنظف وعندما تموت تغسل وتنظف عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لاتعلم من فرح واستبشر بك وعندما تموت لاتعلم من بكى وحزن عليك عجباً لك ياابن آدم في بطن أمك كنت في مكان ضيق ومظلم وعندما تموت تكون في مكان ضيق ومظلم عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغطى بالقماش ليستروك وعندما تموت تكفن بالقماش أيضاً ليستروك عجباً لك يا ابن آدم عندما ولدت وكبرت يسألك الناس عن شهاداتك وخبراتك وعندما تموت تسألك الملائكة عن عملك الصالح فماذا أعددت لآخرتك ؟ جرب أن تقولها من قلبك : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله .. ~» .. أنا متأكد أنه من المستحـيل أن يقرأها أحد ومايرسلها لأحبائه " قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد* ولم يولد* ولم يكن له كفواً أحد*أرسلها وتخيل في هذه الساعة كم شخص يقرأ ثلث القرآن بسببك
فلاتحرم نفسك من الأجر.
